第63章惊心动魄的神龙

　　“我是看了10个世纪一部纪录片叫《今天的村庄和古老的歌谣》，了解到了你们彝族的一些传奇故事。”马文庸说。

　　沿途的路上大葫芦很多，戈武的歌声不断：“洪水过去了，兄妹幸存活。天神下令去，世上找人种，葫芦蜂咬死人，天神一鞭断它腰……七月葫芦八月包，你养娃儿，吊高高，九月十月放火烧……”

　　马文庸问他：“在世界上，很多民族都有葫芦创世的说法，彝族是怎么理解这个的？”

　　戈武说：“在我们的创世古歌中说，人和万物都曾经遇到灭绝生灵的大洪水，是一对兄妹乘坐巨大的葫芦得以生存，他们繁衍了后来的人类。”

　　戈武表示，虽然现在村子里真正懂彝文的人越来越少了，但彝家的智者毕摩还在一代代传承着古歌《梅葛》和《查姆》。兴许，当年的视先还用过这样如同房子般大小的葫芦呢！

　　他说：“我阿爸曾说，古老的彝文虽然非常久远，甚至跟金文、甲骨文是同源的，但它们一般不用来记录历史和人文，更多的记录是驱鬼和医药方面的内容。至于那些传唱人文历史的内容，就像马老师说的，一般都是靠彝族人世代口传心教才传承下来……”

　　马老师说：“我在贵州采访时，听说彝族也有国家，就是那个‘夜郎国’？”

　　“我们彝族学界也有这种说法，彝族国家就是贵州传说中的‘夜郎国’，那时已有了文字记载，甚至还有了青铜器。”戈武说。

　　大家在布满葫芦藤的山路上艰难开出一条路。

　　看着眼前的巨型葫芦，鹤云飞想，真要遇到洪水，这葫芦真可以救人！于是就说，彝族的古歌让他想起世界上很多民族都有关于大洪水的传说，更有像诺亚方舟般的传说。

　　“我觉得彝族文化应该更早可以追溯到伏羲、女娲时代。GS省大地湾的新石器文化出土，就可以证明很多事情。”马老师自信地说。

　　“在《诗经·大雅·绵》中也有‘绵绵瓜瓞。民之初生……’的说法，直接讲述了生命从葫芦里初生的故事。这也是后来，在中国传统的瓷器或者服饰上，始终不缺少对葫芦图腾的描画，就像青花磁上的藤蔓缠枝莲纹什么的……”曲木戈武十分认真地说，他似乎对这方面特别有研究。

　　马文庸说：“彝族人对生命的理解真是深刻。当年我可是深入到楚雄的山区，拍摄过你们彝族的三笙：老虎笙、小豹子笙和大锣笙呢。另外还有插花节、赛装节，还有……”

　　他犹豫了一下，“摸奶节。”说完就坏笑起来。

　　大家都不知道他为什么笑？只有向马文庸投去询问的目光，这让他内心更有点飘飘然。

　　戈武说：“马指导瞎掰了，哪里还有什么摸奶节？现在都是科学昌明的时代了，谁家的女人和媳妇还让你去摸？那都是当地为了吸引游客做的宣传。”

　　马文庸依然笑着问：“戈武，还有什么是你们传下来的？”

　　戈武想了一下说：“比如我们彝族的左脚舞吧，就是先出左脚。现在人们生活中请客吃饭，是不是把尊贵的客人放在左边呢？叫做左为上，是吧？”

　　“对，对对！难怪《后汉书东夷列传》中有：中国失礼，求之四夷的说法。看来我们汉人的很多习惯是来自你们少数民族呀！”马文庸顿悟。

　　“四夷？什么四夷？除了我彝族，还有什么夷？”戈武问。

　　“四夷，指的是中国历史上的四大种群部落：南蛮、北狄、东夷、西戎。”

　　马指导说，“现在很多研究民族学的人跟本不摸门，他们从现在的民族划分去研究，那是不对的。因为整个中华民族应该是由众多的种群部落融合而成的……”

　　“马老师说得没错！要我说，研究中华民族就应该从南蛮、北狄、东夷、西戎四夷开始……”鹤云飞表示非常赞同。

　　戈武看向班玛多吉说：“特别是西戎，那是我们祖先最古老的一支，而且西戎，也包括藏族和羌族。”

　　他本以为多吉会有些自豪，但多吉确不满地说：“那还是有人称我们为蛮夷呢。”

　　马文庸郑重地说：“我特别反对那种把南蛮定义为野蛮的说法，其实，那不是一种贬称，而是对种群的表述，千万不能自己贬低自己啊！”

　　曲木戈武点点头，表示赞同。

　　鹤云飞对躺在担架上的班玛多吉说：“多吉大哥，看来我们这回一定会有重大发现，等你伤好了，尽快把通讯恢复了。”

　　班玛多吉说：“队长放心，我会做好通讯工作的。”

　　一路上，风光无限，目不暇接，奇花异木，鳞次栉比。渐渐地，大家已经习惯了这层层叠叠，遮天蔽日，挡人视线的高大树木。而那些随处可见，大得如同儿童乐园中放大了的玩具般的奇花异果，开始吸引人们的眼球。

　　忽然有人喊：“快来看，大脚印！”

　　大家赶忙跑过去看，果然一串跨度很大的脚印走进了密林深处。

　　有人判断这是野人的足迹，躺在月球车上的班玛多吉欠身看了看说：“我在雪山上见过野人的脚印，再大也大不过这个！”

　　斯南多杰也说：“雪山上的野人脚印确实没这么大。”

　　“我看也不像，我们不会是到了巨人王国吧？要不然怎么会有这么大的脚印呢？”马文庸充满想象地说。

　　大家笑起来，都说他瞎猜，哪有什么巨人王国？可眼前的大脚印还是没有答案。

　　杰美青缘走过来看了看，她想起赵芯茹教授曾说过，如果想知道动物的大小，可以测量它足迹的长度。于是，她拿出尺子，测量了大脚印从足跟到趾尖的距离，足有43公分长。她粗略估计了一下，这个巨型家伙如果加上头和尾巴应该有一个篮球场大。

　　“不会吧？怎么这么大？”鹤云飞吃惊地说。

　　青缘说：“应该是恐龙，只有它们才会有这样大的跨度。”

　　恐龙？！大家都十分惊愕。不是早就灭绝了吗？难道这里是未被发现的原始地区？还是什么侏罗纪公园？再就是真的穿越到了恐龙世界？

　　青缘用手丈量着脚印说：“你们看，从两个相邻的后脚印连线中点到两个相邻的前脚印连线中点的距离，就是这动物躯干的长度。根据眼前这脚印踩踏的深度，我估计这家伙的体重足有50吨以上。”

　　“真要是恐龙，那也太可怕了。教练你能知道它是哪一种恐龙吗？”马文庸问。

　　“如果没错的话，这是蜥脚类恐龙的脚印。”青缘说。

　　“在什么地方才有这种龙？”有人问。

　　“在我们楚雄苍岭镇就有。”曲木戈武说，“我看过恐龙乐园的展览，说是1993年，云南地矿局环境地质研究所的陈述云和黄晓钟两位地质学家，在180平方米的化石产区内，发现了类似这样的蜥脚类恐龙的脚印190个，后来命名为苍岭楚雄足印和甄氏楚雄足印……”